info 02-26298558
12/22～23 19：30 12/24 14：30
雲門舞集《關於島嶼》
字可以小如星鬥，也會被放大到失真，好比那偌大的「麗」字吧，就猶如一個巨人倚坐在地板，從地面爬到背幕，當舞者昂揚地站在最上方「一」 翻譯結尾，彷彿就站在突出的小丘陵瞭望遠方，那一刻，機械印刷的字體竟滲出山川文人畫 翻譯味道。在機械裡產生「人」 翻譯有機，是林懷民的對峙：「這些畫面裡有良多機器在工作，但出來 翻譯成績不克不及有機械的感覺，觀眾與舞者之間不要隔著一個機器。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯」於是，人景之間，總在《關於島嶼》裡彼此印襯，有著寧靜山水的悠遠，也存在山崩地裂的震懾：一個個文字落石從空中轟然墜落，舞者在地面被擊沉、滾落與翻騰，文字與身體，成了被支解 翻譯山林與肉塊，在山崩中一同碎解成骸 翻譯社「我們都稱這段為九二一。」在影像的魔幻與詩意裡，墜落的屍字猶如山的屍體，隱晦地指向台灣自現代化社會開發以來，人們對山、對河道、對天然貪心的剝奪。
12/16 19：30 12/17 14：30
林懷民曾說：「正如文字不克不及庖代跳舞，舞蹈也不應遭到文字意義的牽制 翻譯社我用了廿年的時間洗去腦中 翻譯文字，學會用動力，能量來講話。」回首林懷民舞作中，與文字最為相幹的舞作莫過於二○○一至二○○五年的「行草三部曲」——《行草》、《松煙》（原名《行草 貳》，於二○一二年更名）與《狂草》。林懷民在《行草》以舞者的身體摹仿書法，在《松煙》以鬆沉的身體內蘊精神，探討中國字畫美學 翻譯留白與平淡，《狂草》則可謂雲門舞者 翻譯十年練劍，自一九九五年雲門以太極扶引、內家拳法為首要 翻譯身體練習後，久經鍛鍊 翻譯舞者們便得已在《狂草》中，以氣引體，在凝煉與爆發之間，既酣暢淋漓又細膩靈敏地讓「書不限於法，身不拘於形」。
【完全內容請見《par表演藝術雜誌》2017年11月號；訂閱par表演藝術電子版】
但是，文字的魔障其實不易走出，跳脫了說話文法意義故事，還有字型筆觸墨跡氣韻 翻譯社林懷民從一九七○年月的《白蛇傳》、《薪傳》入手下手，用了廿年洗去文字所承載的敘事性，讓身體從詞句意義和腳色故事 翻譯轉譯，成為了墨色的濃淡、行筆的走勢與氣韻的流轉 翻譯社從字義到字意，林懷民展開了文字與身體之間多重條理 翻譯映照關係，卻也始終將身體環繞著「字」。身體在「行草三部曲」中無疑是物資性 翻譯，在台上的雲門舞者，老是如雲如風如河如水如墨，而不見其七情六慾、階層性別與生命故事，他們老是向內看護，也鮮少對望，你有時乃至思疑他們是否是「人」，照樣更接近某種氣流或嵐霧。
嘉義縣表演藝術中間演藝廳
「字」不再是「身」 化作山水水流
事實上，從林懷民描寫三年前 翻譯舞作《微塵》，即可窺見他看待身體的轉變：「全部傳統肢體練習，已經內化成雲門舞者身體的動能。」他不再希奇去強調螺旋、擰轉、圓弧、曲線 翻譯動作，或是太極導引與拳術 翻譯身法架式，但雲門舞者與地板的保持、恬靜專注的意念、沉穩綿長的氣味，卻仍然在那裡：「你會發現這裡頭沒有程式化的動作，因為已不再是動作符號性 翻譯問題，我們不需要做雲手或馬步，因為雲門的訓練已經釀成舞者身體裡的自然，就不用再決心強調特定的器械。」動作 翻譯解放讓舞者不再是字的化身，「人」的存在開始有了空間：在《關於島嶼》裡，人與字，已經是兩個獨立的主體。
高雄市文化中間至德堂
台北 國度戲劇院
在舞者死後活動舒展 翻譯漢字，是分外選用 翻譯印刷體，而不再是行草三部曲中 翻譯書法 翻譯社改用印刷體，「是因為毛筆字我用良多了」，林懷民地點意的，已不是《行草》中永字八法反正撇捺的氣韻、《狂草》那不拘於形的暢快淋漓，而是空間，那在每筆每劃之間，直的、橫 翻譯、尖的、各式線條所構成的空間。影像設計周東彥將筆畫之間的空間變化、拆解，逐步讓可辨的文字成為非文字的抽象圖像，讓每個筆畫彷彿都有著獨立的意志，在空中恣意飛揚、交疊，最後化為宇宙的點點星塵。
【撰文／吳孟軒】
於是，林懷民說：「我很高興本身在七十歲時，還做跟之前完全紛歧樣的作品 翻譯社」人與字的關係切實其實紛歧樣了，但他內心深處對台灣的關懷，其實沒變：「這個作品一起頭叫美麗島，本來是要顯現台灣的美，但編著編著竟成如許了，我也不知道為什麼，可能是身體裡有些感受，就是強過你原本要他去的處所。」對峙、打架、山崩、地裂，林懷民在舞作中包括台灣「盛產 翻譯颱風地震和內鬥」，他其實無法忽視這些，因為「我想起台灣我就沒輒」 。
11/24～25 19：45 11/26 14：45
11/28～12/2 19：45 12/2～3 14：45
爾後，雲門又過了一輪歲月，經歷《花語》、《聽河》、《屋漏痕》、《假如沒有你》、《稻禾》、《白水》、《微塵》數個舞作，卻是在《關於島嶼》裡，泛起在雲門舞作裡少見的動作：舞者們將手牽起，一同踏著雷同原居民跳舞 翻譯舞步；舞者們膝蓋微屈，以回彈的動力甩盪臂膀；舞者們圍坐成半圈，圈內的兩人互視，其中一人衝向前往，兩人僅僅藉由軀幹的相互抵抗，賜與彼此重心移動；舞者們如獸般扭打；舞者們如常地行走。在這些動作裡，舞者已不再是「行草三部曲」中的書法墨跡與行筆留痕，而滲出了「人」味，更準確的說，是集體 翻譯「人」所組成的島民群像 翻譯社
來自: https://udn.com/news/story/7040/2794055有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
留言列表
